* وَ انْظُرْ إِلى إِلهِكَ الَّذِي ظَلْتَ عَلَيْهِ عاكِفاً لَنُحَرِّقَنَّهُ ثُمَّ لَنَنْسِفَنَّهُ فِي الْيَمِّ نَسْفاً
از آنجایی که فرهنگ ورفتار افراد جامعه بر تربیت مؤثر است.
حضرت موسی برای از بی بردن تأثیر یک رفتارشرک آلود بت سامری را سوزاند خاکسترش را به دریا ریخت تا حتی سایه آن هم درذهن افراد باقی نماند.

محمدی

* وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِن تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدَى فَلَن يَهْتَدُوا إِذًا أَبَدًا ﴿۵۷﴾

وكيست‏ ستمكارتر از آن كس كه به آيات پروردگارش پند داده شده و از آن روى برتافته و دستاورد پيشينه خود را فراموش كرده است ما بر دلهاى آنان پوششهايى قرار داديم تا آن را درنيابند و در گوشهايشان سنگينى [نهاديم] و اگر آنها را به سوى هدايت فراخوانى باز هرگز به راه نخواهند آمد (۵۷)

کیفر بی اعتنایی به آیات الهی واستهزاء وغفلت از گناهان،محروم شدن از درک حقایق است.

مسلمی

* آیه 7 سوره اسرا:

ّان احسنتم احسنتم لانفسکم و ان اسأتم فلها….

لام در لانفسکم اختصاص است یعنی اگر احسان کردید این احسان اختصاص به خود شما دارد و اگر بدی هم کردید اختصاص به خود شما دارد و این یکی از سنت های الهی است که اثر عمل افراد چه خوب باشد و چه بد به خودشان بر می گردد.

* وْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ فَمَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُولئِكَ يَقْرَؤُنَ كِتابَهُمْ وَ لا يُظْلَمُونَ فَتِيلاً
با توجه به حدیثی از کتب سته اهل سنت«مثل اصحابی کا نجوم بایهم اقتدیتم اهتدیتم » هرکسی به اصحاب من اقتدا کند هدایت می شود!!
وتوجه به آیه 101 توبه. وَ مِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الأَْعْرابِ مُنافِقُونَ وَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفاقِ لا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلى عَذابٍ عَظِيمٍ
ای پیامبر کسانی که اطراف توهستند عده ای منافق هستند!!!
مسلمانی در مدینه است می بیند عده ای دور خانه یک صحابی راگرفته اند وقصد کشتن اورا دارند، طبق حدیث چه او به صف طرفداران آن صحابی برود ، چه به صف مخالفان آن صحابی برود هدایت شده است!!!
یا این مسلمان در جنگ جمل است دو جبهه از صحابی هستند ،با کدام گروه باشد هدایت می شود؟در حالیکه حدیث میگوید اقتدا به همه صحابی موجب هدایت می شود!!!
ولی آیه می فرماید: در قیامت هرکسی را با امامش صدامی کنیم،به عبارتی هرکسی در صف رهبری که در دنیا از او اطاعت کرده خواهدبود رهبران ضلالت ویا رهبران هدایت.
کتاب مناضره دکتر وشیخ ص.34-36 دکتر محمد حسن شجاعی فرد

محمدی

* وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا ﴿۲۳﴾زنهار در مورد چيزى مگوى كه من آن را فردا انجام خواهم داد (۲۳

إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ وَاذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَى أَن يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَدًا ﴿۲۴﴾

مگر آنكه خدا بخواهد و چون فراموش كردى پروردگارت را ياد كن و بگو اميد كه پروردگارم مرا به راهى كه نزديكتر از اين به صواب است هدايت كند (۲۴)

انسان باید در هر کاری خداوند را فراموش نکند.وهمواره از او یاری بخواهد.
امام صادق(ع) فرمود:در نوشته های خود نیز ان شاءالله را فراموش نکنید.

مسلمی

* در پیام جزء 15 آیه ی 80 از سوره مبارکه ی اسراءخداوند متعال می فرماید:"وَ قُل رَبِّ اَدخلنی مُدخَلَ صِدق وَ اَخرجنی مُخرَجَ صِدق وَ اجعَل لی مِن لَدُنکَ سُلطاناًنَصیرا"استاد شایق حفظه الله در تفسیر این آیه می فرمودند:بعضی از دعاها از زبان مردم عادی ست ،بعضی دعاها از زبان صلحاء،بعضی دعاها از زبان انبیاء علیهم السلام است اما این آیه از زبان خود خداوند است و خدا وقتی می خواهد به پیغمبرش دعا یاد بدهد بهترین هدایا و بهترین و جامع ترین دعا را به او تعلیم می دهد ،ما نمی توانیم جامع تر از دعای خدا و جامع تر از دعاهای اهل بیت علیهم السلام که از خدا علم آموختند،پیدا کنیم و این دعا اختصاص به پیامبر ندارد و یک تکلیف همگانی ست که باید سعی کنیم در قنوت نمازها و یا تعقیبات نماز آن را بخوانیم و یکی از مصادیق “سلطان نصیر” این است که خدا به عقل یا دل ما الهام می کند و با توجه به این آیه ی زیبا مردم چهار دسته می شوند1:بعضی بد زندگی می کنند، بد هم می میرند اینها بدترین مردم هستند2:بعضی خوب وارد می شوند ولی بد خارج می شوند(سوءعاقبت)3:گروهی بد داخل می شوند ،اما خوب خارج می شوند(حسن عاقبت)4:گروهی نیز هم خوب وارد می شوند و هم خوب خارج می شوند که این ها بهترین بندگان هستند. از خدای بزرگ می خواهیم عاقبت امور همه ی ما را ختم به خیر بگرداند و ما را از گروه چهارم قرار دهد.آمین یا رب العالمین.

یادگاری

* فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ ﴿۹۸﴾
پس با ستايش پروردگارت تسبيح گوى و از نمازگزاران باش(تابه یاد خدا شاد خاطر شوی)حجر(۹۸)
دوای فشار روحی و روانی، نماز، سجده،تسبیح وحمد خداوند است.(ابن عباس می گوید:پیامبر اکرم (ص) هرگاه غمگین می شد،به نماز برمی خواست)
وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ. حجر﴿۹۹﴾و پروردگارت را پرستش كن تا یقین(ساعت مرگ ولقای ما)بر تو فرا رسد (۹۹)
بعضی از منحرفان این آیه را دستاویز قرار داده ومی گویند:اگر به یقین رسیدی،دیگر عبادت لازم نیست!غافل از آنکه خطاب آیه به پیامبر(ص) است که از روز اول به یقین رسیده بود ودر برابر تطمیع وتهدیدهای کفار می فرمود:اگر ماه رادر یک دستم وخورشید را در دست دیگرم قرار دهید،دست از وظیفه ی خود برنمی دارم،ولی با آن یقین تا آخرین لحظه عمر عبادت می کرد.
حجت الاسلام آقای قرائتی،تفسیر نور،ص484-485

مسلمی

* . . قالَ يا إِبْلِيسُ ما لَكَ أَلاَّ تَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ
قالَ لَمْ أَكُنْ لأَِسْجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقْتَهُ مِنْ صَلْصالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ
1.شیطان اولین کسی است نزادپرستی را اعلام کرده است که نزادمن برتر است ومخلوقی ازجنس آتش هستم وخود برتراز آدم دانسته است
2.نزاد پرستان هم شیطان پرست هستند.

محمدی

* الَّذِينَ آمَنُوا وَ تَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ
خداوند برای جلوگیری از اضطراب وناامیدی، الگوی شادکامی ارئه می دهد که همگان می توانند با بهره گیری ازآن در سخترین شرایط زندگی شاد باشند. فقط ایمان به خدا ویاد خدا است که به قلب آرامش می دهد.

محمدی

* وَقَالَ مُوسَى إِن تَكْفُرُواْ أَنتُمْ وَمَن فِي الأَرْضِ جَمِيعًا فَإِنَّ اللّهَ لَغَنِيٌّ حَمِيدٌ ﴿۸﴾

و موسى گفت اگر شما و هر كه در روى زمين است همگى كافر شويد بي ‏گمان خدا بي ‏نياز ستوده[صفات] است (۸)

با توجه به آيه 8 سوره ابراهيم: خداوند، بی نیاز محض است و نیازمند به هیچ چیز نیست تا چه رسد به ایمان و عبادت بندگانش بلكه اين بنده است كه محتاج خداست و در همه حال بايد شكر گذار او باشد.

صدرارحامی

* قُل لِّعِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُواْ يُقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَيُنفِقُواْ مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلانِيَةً مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لاَّ بَيْعٌ فِيهِ وَلاَ خِلاَلٌ ﴿۳۱﴾

به آن بندگانم كه ايمان آورده‏ اند بگو نماز را بر پا دارند و از آنچه به ايشان روزى داده‏ ايم پنهان و آشكارا انفاق كنند پيش از آنكه روزى فرا رسد كه در آن نه داد و ستدى باشد و نه دوستي کسی(جزء خدا)به کار آید. (۳۱)

1-بندگی خدا مدال افتخار مؤمنان است.
2-ایمان در کنار برپاداشتن نماز و پرداخت زکات وانجام عمل صالح کامل می گردد.
3-اگر خواستار بهشت هستید در دنیا با خداوند معامله کنید.زیرا در آخرت معامله وداد وستدی در کار نیست.

مسلمی

* انسان ازدیدگاه قرآن آنقدرعظمت داردکه همه ی موجودات به فرمان الله مسخراوگشته اند،یعنی یازمام اختیارشان بدست انسان است ویادرخدمت منافع انسان حرکت می کنندودرهرحال آنقدربه این انسان عظمت داده شده است که به صورت یک هدف عالی درمجموعه ی آفرینش درآمده است.

بهشتی نژاد

* مَثَلُ الْفَرِيقَيْنِ كَالأَْعْمى وَ الأَْصَمِّ وَ الْبَصِيرِ وَ السَّمِيعِ هَلْ يَسْتَوِيانِ مَثَلاً أَ فَلا تَذَكَّرُونَ.
مثل عصیانگر و مؤمن مانند انسان کور کر وبینا وشنوا است هرگز این دوگروه مساوی نیستند، به عبارتی فقط دوگروه داریم یا مؤمن ویاعصیانگر واین نشان از راه حق وباطل است وباز نشان از دونوع پیشوا است پیشوایان حق وپیشوایان کفر.گروه سوم راه سوم وپیشوایان سومی در کار نیست ودر آخرت هم دومکان است ،بهشت وجهنم.

محمدی

* امید بخش ترین آیه قرآن
حضرت علی (ع)برجمعی وارد شده واز آنها سؤال فرمودند:آیا می دانید امید بخش ترین آیه ی قرآن کدام است؟!
هر کس به فراخور حال خویش آیه ای را عنوان کرد.
بعد از اینکه حضرت نظرات آنان را شنید،فرموند:از حبیبم رسول خدا(ص) شنیدم که فرمود:امید بخش ترین آیه در قرآن این آیه است:
وَأَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ ﴿۱۱۴﴾
ونماز را در دوطرف(اول وآخر)روز به پا دارونیز در ساعات آغازین شب،که البته حسنات ونیکوکاری ها،سیّئات وبدکاری ها را نابود می سازد،این نماز یا این سخن که حسنات شما سیّئات را محو می کند یادآوری است برای اهل ذکر وپندی بر مردم آگاه است.

سپس پیامبر(ص) ادامه دادند:یا علی!سوگند به خداوندی که مرا بشیر ونذیر به سوی مردم مبعوث کرد،وقتی انسان برای نماز وضو بگیرد،گناهانش ریخته می شود،وزمانی که رو به قبله کند،پاک می شود.یا علی!مثال اقامه کننده ی نمازهای روزانه،مثل کسی است که هر روز پنج مرتبه در نهر آبی که جلوی منزل اوست خود را شستشو کند.

مسلمی

* “وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ إِلاَّ عَلَى اللّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ”
“و هیچ جنبنده در زمین نیست جز آنکه روزیش بر خداست و خدا قرارگاه (منزل دائمی) و آرامشگاه (جای موقت) او را می‌داند، و همه احوال خلق در دفتر علم ازلی خدا ثبت است.”

با توجه به 6آيه سوره هود درست است كه خدا روزي رسان است اما بنده خدا هم بايد از هيچ تلاشي فرو گذار نباشد و به دنبال آن برود تا خداوند رحمت خود را شامل حالش بگرداند.

وَيَا قَوْمِ أَوْفُواْ الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ وَلاَ تَبْخَسُواْ النَّاسَ أَشْيَاءهُمْ وَلاَ تَعْثَوْاْ فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ ﴿۸۵﴾
اى قوم من پيمانه و ترازو را به داد تمام دهيد و حقوق مردم را كم مدهيد و در زمين به فساد سر برمداريد (۸۵)
با توجه به آيه 85 سوره هود همه ي افراد بايد در انجام وظیفه ای که در برابر دیگران دارند کمال دقت وتلاش خودرا به کار برده و از هر گونه کوتاهی بپرهیز ند.

صدر ارحامی

*  هیچ جنبنده ای در زمین نیست مگر این که روزی او بر خداست….. سوره هود(6)
روزی رساندن خداوند به موجودات راستی حیرت انگیز است از جنینی که در شکم مادر که هیچکس به هیچ وجه در آن ظلمتکده اسرار آمیز به او دسترسی ندارد تا حشرات گوناگون در اعماق تاریک زمین.
نکته مهم دیگر مفهوم رزق به معنای عطا وبخشش مستمر هرگونه عطایی مادی و معنوی را شامل می گردد لذا میگوییم “الهم ارزقنی علماً” (خداوندا علم کامل به من روزی کن

رزاق