* اِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَ رُسُلِهِ وَ يُرِيدُونَ أَنْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللَّهِ وَ رُسُلِهِ وَ يَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَ نَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذلِكَ سَبِيلاً

این آیه در مقام اثبات یکی بودن صراط مستقیم است ودین حق اسلام است و راه دوتا نیست، همه انبیا در یک صراط مانند حلقه های زنجیر به هم متصل هستند.حذف هر یک حلقه به معنای سقوط است. اینکه به بعضی از دستورات خدا معتقد باشیم و بعضی را انکار کنیم جزءمؤمنین نیستیم! مانندحجاب ، ولایت مداری، …از ضرویات دین است، منکر آنها کافر است                             محمدی

* خداوند متعال علما وروحانیونی را که در مقابل گنهکاران سکوت کرده اند وامر به معروف نهی از منکر نمی کنند مورد بازخواست قرار داده وبی تفاوتی آنها را زشت دانسته است.
واین آیه بیانگر وجوب امر به معروف ونهی از منکر است

لَوْلاَ يَنْهَاهُمُ الرَّبَّانِيُّونَ وَالأَحْبَارُ عَن قَوْلِهِمُ الإِثْمَ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ سوره المائده﴿۶۳﴾
چرا علماو دانشمندان آنان را از گفتار گناه[آلود] و حرامخوارگى ‏شان باز نمى ‏دارند ؟ همانا کاری بسیار زشت را پیشه خودنمودند.    مسلمی

* شیوه های اغوا گری شیطان:
 1-وعده دادن   
 2- ایجاد ارزوهای پوشالی  
 3-خرافه گرایی  
 4- زینت دادن عمل            سرشار


* يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ 
وَ أُولِي الأَْمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنازَعْتُمْ فِي شَيْ‏ءٍ فَرُدُّوهُ 
إِلَى اللَّهِ وَ الرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ 
الْيَوْمِ الآْخِرِ ذلِكَ خَيْرٌ وَ أَحْسَنُ تَأْوِيلاً 

در این آیه از مؤمنین می خواهد که در منازعات  برای داوری به خدا ورسول 
ومقام ولایت مراجعه کنند.لذا باید حکومتی تحت سلطه ونظارت خدا باشد وآنهم 
حکومتی نیست جز حکومت اسلامی واین یعنی دین وسیاست باهم عجین  هستند.      
 محمدی

*  یکی از نشانه های اهل ایمان راست گویی وگفتن حقیقت است 
هرچند به ضرر خود یا خانواده اش باشد با توجه به آیه:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ 
شُهَدَاء لِلّهِ وَلَوْ عَلَى أَنفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ 
وَالأَقْرَبِينَ إِن يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقَيرًا فَاللّهُ أَوْلَى 
بِهِمَا فَلاَ تَتَّبِعُواْ الْهَوَى أَن تَعْدِلُواْ وَإِن تَلْوُواْ أَوْ
 تُعْرِضُواْ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا سوره 
نساء﴿۱۳۵﴾

اى كسانى كه ايمان آورده‏دايد پيوسته به عدالت قيام كنيد و براى خدا گواهى 
دهيد هر چند به زيان خودتان يا [به زيان] پدر و مادر و خويشاوندان شما 
باشد،(برای هر کس شهادت می دهید) اگرغنی باشد یا فقیر،خدابه (رعایت 
حقوق)آنها اولی است،پس شما (درحکم وشهادت)پیروی هوای نفس نکنید تا مبادا 
عدالت نگاه ندارید. واگر زبان را (در شهادت به نفع خود) بگردانید یا (از 
بیان حق)خودداری کنید خدا به هر چه می کنید آکاه است.                             مسلمی

* واعتصوا بحبل الله جمیعا ولا تفرقوا
همگی بریسمان دین چنگ بزنید ومتفرق نشوید. چنگ زدن را زمانی بکار میبریم که احساس سقوط از بلندی می کنیم!
اولا ریسمان را که دین است خوب بشناسیم و دوم خطر سقوط را احساس کنیم تا متدین واقعی باشیم در غیر این صورت تفرقه ها جامعه اسلامی را از هم می پاشد مانند سقوط یک انار از بلندی!!!    محمدی

* همواره اموال خود را در راه خدا انفاق كنيد تا ان شاءالله مورد رضايت حق تعالي قرار گيرد، همانا خداوند چندين برابر آن را به شما هديه خواهد داد و در همه كارها به خدا توكل كنيد و صبر رادر همه امور پيشه خود سازيد زيرا خداوند به همه امور آگاه است و هرآنچه به صلاح و خير ماست براي ما مقرر فرموده.    صدر ارحامی

* لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ
برای رسیدن به مقام نیکوکاران واقعى و همچنین خاص درگاه خدا شدن باید از آن چیزی که دوستش داشته و تعلق خاطر داریم در راه خدا انفاق نمائیم.  رستمی

* يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اصْبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ             آل عمران ﴿۲۰۰)

ای اهل ایمان،(در کار دین)صبور باشید ویکدیگر را به صبر ومقاومت سفارش کنید ومهیا ومراقب کار دشمن بوده وخداترس باشید،باشد که فیروز ورستگار گردید. (۲۰۰)
مسلمانان باید در مشکلات صبور باشند ویکدیگر را به صبر تشویق کنند.تا بتوانند در برابر دشمنان اسلام ومسلمین مقاومت کنند.

مسلمی

* اگر می خواهیم به ”آرامش “ برسیم :

علاوه بر ایمان ‏ عمل صالح(انجام واجبات و ترک محرمات) هم باید داشته باشیم  تا به ارمغان آن که دوری از حزن  و اندوه است دست یابیم  .

غلامی

* مهربانی به یکدیگر،انفاق     زهرا

* رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ ﴿۸﴾

مى‏گويند] پروردگارا پس از آنكه ما را هدايت كردى دلهايمان را دستخوش انحراف مگردان و از جانب خود رحمتى بر ما ارزانى دار كه تو خود بخشايشگرى (۸)

انسان در هر کاری به ویِژه در مسائل اعتقادی باید از خداوند یاری بطلبد چرا که در خط قرار گرفتن مهم نیست از خط خارج نشدن وپایدار ماندن در راه مهم است.

مسلمی

* وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ

بهترین پناهگاه نماز است

چون برای این آیه خداوند قیدو شرطی قرار نداده است پس در هر کاری باید از صبر ونماز کمک گرفت .

امام صادق علیه السلام می فرمایند:

وقتی یکی از غمهای دنیا در دلت قرار گرفت وضو بگیر و وارد مسجد شو ونماز بخوان تا مشکلت حل شود مگر نشنیدی واستعینوا

قاسمی

* بعد از آیات مربوط به روزه خداوند در آیه 186 بقره آیه و اذا سالک عبادی… که آیه دعاست را میآورند شاید این یکی از پیامهایش این باشد که دعا در ماه رمضان بیشتر به استجابت نزدیک است .  حاتم

* أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْاْ مِن قَبْلِكُم مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاء وَالضَّرَّاء وَزُلْزِلُواْ حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللّهِ قَرِيبٌ ﴿۲۱۴﴾

آيا پنداشتيد كه داخل بهشت مى‏شويد و حال آنكه هنوز مانند آنچه بر [سر] پيشينيان شما آمد بر [سر] شما نيامده است آنان دچار سختى و زيان شدند و به [هول و] تكان درآمدند تا جايى كه پيامبر [خدا] و كسانى كه با وى ايمان آورده بودند گفتند پيروزى خدا كى خواهد بود هشدار كه پيروزى خدا نزديك است.

انتظاربهشت رفتن تنها یه خاطر ایمان داشتن وبدون تحمل سختی وآزمایشات انتظار نادرستی است.
در واقع بهشت را به بها می دهند نه به بهانه

مسلمی

* درمورد سوره حمد که آداب بندگی در مقابل خداوند به نمایش گذاشته می شود که خداوند در این سوره به انسان یاد می دهد که ای بنده وقتی با من صحبت می کنی بگو الحمدلله. حمد وسپاس کن مرا که رب العالمین هستم چون کسی قابل حمدوسپاس لست که این صفت رب العالمین بودن را داشته باشدوالرحمن الرحیم که صفت رحمان بودن خداوند عمومی است وشامل همه مو جودات می شودولی صفت رحیم بودن خداوند شامل بندگان خاص ومومنان اوست وخداوندی که مالک یوم الدین است وتنها کسی میتواند مالک باشد که خالق ورب باشد که خداوند هردو صفت را داردوتنها او را میپرستیم ایاک نعبد مارا به راه راست هدایت فرماراه کسانی که نعمت دادی به آنها شهدا وصدیقین و…هستند.نه به راه کسانی که غضب کردی بر آنهایعنی گمراهان لجوج ومنافقین هستند وضالین گمراهان هستند وخداوند این چنین آداب صحبت کردن با اورا بیان میکند ویاد می دهد که ای بندده این چنین صحبت کن.

سعیدی